Ισραήλ : Μύθοι και αλήθειες μίας θρησκευτικής ιστορίας

[Xenios]

Αναμφίβολα, ο λαός των Εβραίων, από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, παρουσιάζει μία παράδοξη συμμετρία ανάμεσα στην εξέλιξη της ιστορίας του και τη θρησκεία του. Ακόμα και οι φυλετικές διαμάχες του με τα όμορα κράτη αλλά και ανάμεσα στις φυλές του Ισραήλ και σε αυτές του Ιούδα, έχουν θρησκευτικό υπόβαθρο. Το παρελθόν του συνδέεται με την ιστορία της λατρείας του Δημιουργού του, όπως το παρόν και το μέλλον του. Ακόμη και η ονομασία Ισραήλ απευθύνεται στον Ιακώβ, στη Γένεση.

Η μεταφορά των Εβραίων από τα εδάφη τους είναι επαναλαμβανόμενη κατά το πέρασμα των αιώνων, όπως και η διασπορά τους στην Ευρώπη, στην Αφρική και μεταγενέστερα, στην Αμερική. Το κλίμα που καλλιεργήθηκε πριν από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, είχε ως αποτέλεσμα την Διακήρυξη του Μπαλφούρ ενώ τα γεγονότα που ακολούθησαν με αποκορύφωμα τα όσα έγιναν κατά το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο έφεραν την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ. Ενός κράτους, το οποίο μέχρι σήμερα, δεν έχει γνωρίσει την ειρήνη, με αποτέλεσμα ο όρος "μεσανατολικό ζήτημα" να αποτελεί συνώνυμο της αέναης προσπάθειας για κάτι που δεν μπορεί να επιλυθεί.

Μια εξαιρετική έρευνα που κάνει η Καθημερινή και που μπορείτε να την διαβάσετε ολοκληρωμένη εδώ.

[mystakid]

Εβραίος... σημαίνει ''περάτης''. Δόθηκε ο όρος στον Αβραάμ που διεπέρασε στη γη Χαναάν. Η συνέχεια του όρου έχει πάλι πραγματωθεί, όταν το ισραηλιτικό γένος ''πέρασε'' την ερυθρά θάλασσα με τη δύναμη της ράβδου του Μωυσή και έσωσε τους αόπλους αλλά, με τον τύπο του Σταυρού, ισραηλίτες, από τους πανόπλους αιγυπτίους που τους κατεδίωκαν.

Ισραήλ, σημαίνει νους ορώμενος τω Θεώ. Είναι μια ιδιότυπη παθητική μετοχή στην ενέργεια του Θεού. Οράται από τον Θεό... όταν ο νους εξέρχεται του κόσμου (της νοητής αιγύπτου) και ορά τον Θεό δια της διακρίσεως που χαρίζεται από τον Ίδιο τον Θεό, στον επιμένοντα να αγωνίζεται για ''θεογνωσία''... Ιακώβ, αυτόν που πολλαπλασιάζει τα χαρίσματα και τεκνοποιεί με την Λεία (πράξη) και Ραχήλ (θεωρία), κατά τον τύπο του Αγίου Πνεύματος.... (Αβραάμ - πατέρας, Ισαάκ που πηγαίνει υπάκουα στην θυσία - Υιός και Ιακώβ με τα προαναφερθέντα (και όχι μόνα..) στοιχεία του Τρίτου Προσώπου)...

Ο Μωυσής... δεν καταφέρνει να μπει στα Ιεροσόλυμα. Καταγράφτηκε πως ο Νόμος και όλη η Π. Διαθήκη, είναι η σκιά της Χάριτος. Έτσι, ιστορικά, εκείνη η περιπλάνηση για 40 χρόνια στην έρημο, θα επαναλαμβάνεται διαχρονικά, (για τον καθένα ξεχωριστά) όσο προτιμάτε ο Νόμος από την Χάρι.