Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
Κεντρική σελίδα |
Λίστα Μελών | Games | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα | Σημειώστε όλα τα forums ως διαβασμένα |
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#121
|
#122
|
|
||||
Εντάξει, είπα κι εγώ κάτι που δεν συνεισφέρει πουθενά.
Συγγνώμη! |
#123
|
|
||||
ΟΣΙΑ ΜΑΡΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑ
Το θέμα της αμαρτωλής γυναίκας που μεταστρέφεται στην ενάρετη ζωή ήταν προσφιλές κατά την υστερη αρχαιότητα. Από τον 9ο αι. μ.α.χ.χ. σταματά η συγγραφή βίων «από την ακολασία στην αγιότητα», καθώς πλησιάζοντας στο μεσαίωνα λέξεις όπως σαρκα, ερωτας κ.λ.π. αποτελούν πλεον ταμπού. Αν η νυμφομανία της Μαρίας (την οποία δεν μπορουμε να θεωρήσουμε με βεβαιότητα ιστορικό πρόσωπο) είχε κάτι έντονα παθολογικό, εξίσου παθολογική θα μπορούσε να θεωρηθεί και η ξαφνική μεταστροφή της στο θεό. Από την ακραία ακολασια και τον εκλυτο βιο, στην ακραία απαρνηση του σώματος και του κοσμου. Όσο πιο αμαρτωλό το παρελθόν κάποιου όμως, τοσο μεγαλύτερο το μεγαλείο της μετάνοιας και της συγχώρεσης. Ο εν λόγω βίος έχει και μια άλλη παράμετρο. Την ιστορία γνωρίζουμε από διηγηση του Ζωσιμά, που εν συνεχεία κατέγραψε ο επισκοπος Ιεροσολύμων Σωφρόνιος. Το ασκητικό κίνημα της υστερης αρχαιότητας δεν είχε τις καλύτερες των σχεσεων με την επίσημη εκκλησία. Πολλοι εκκλησιαστικοί ηγέτες ομως αντι για πόλεμο επέλεγαν την ιδιοποίηση. Κατέγραφαν δηλαδή βιους ασκητών, τονίζοντας την υποταγή τους στο ιερατείο. Έτσι και η Μαρία η Αιγυπτία, ασκητική μορφή, ενώ κατατρεγμένη από ενοχές, φευγει στην ερημο και ζει σε αγρια κατάσταση σα θηρίο, προς το τέλος της ζωής της ζητά επίμονα να μεταλάβει. Αν δεν ειχε κοινωνησει δεν θα ανακηρυσσόταν οσία, σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας.
__________________
"You need chaos in your soul to give birth to a dancing star." Friedrich Nietsche Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη DIONI : 16-04-08 στις 11:18 |
#124
|
|
||||
Επειδη το θεμα δεν συζηταται αποσπασματικα, προτεινω την εναρξη θεματος "Μοναχισμός και Πρωτοχριστιανικη Εκκλησία",. οπότε μπορεί να γινει ουσιαστικότερη θεωρηση διαφόρων φαινομένων.
__________________
Omnes ad Forum ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ!!!! |
#125
|
|
||||
Η Θεία Κοινωνία, έχει δύο σκέλη. Το μυστικό και το μυστηριακό. (Ούτε ΜΟΝΟ το ένα, ούτε ΜΟΝΟ το άλλο). Όταν λέμε Θεία Κοινωνία συνηθίζεται να εννοούμε μόνο το δεύτερο. Αυτό έχει σαν συνέπεια, να προσερχόμαστε στο Άγιο Ποτήριο, (με όποια φυσική, συναισθηματική ή διανοητική προσέγγιση - προετοιμασία θεωρεί ο καθένας ως ''καλή'') ''κοινωνούμε'', να επαναπαύεται (συνήθως) η συνείδηση των κατ' όνομα χριστιανών, και η επόμενη ημέρα, να μην διαφέρει ουσιαστικά της προηγούμενης. Φυσικά και ''μαγικά'' δεν έρχεται η αλλαγή, από τη μία μέρα στην άλλη κι είναι κυριολεκτικά, για όποιον φιλοσοφεί περί του Καλού, αγώνας ζωής. Βιώματα αγιασμού, που συμπορεύονται αρμονικά ΚΑΙ ως μυστική ζωή ΚΑΙ ως μυστηριακή.
Μπορεί στον στρατό με το, εμπρός μαρς να ξεκινάει το φανταράκι με το αριστερό αλλά στην πνευματική ζωή που στόχο έχει τον αγιασμό, κατά την ιδιαιτερότητα του καθενός, άλλοτε προηγείται το ένα (μυστικό σκέλος), και άλλοτε το άλλο (μυστηριακό), χωρίς απαραίτητη προκαθορισμένη σειρά - αφετηρία. Στη συνέχεια, το ένα βήμα (που προηγήθηκε) γίνεται βάση προώθησης για το άλλο (που έπεται) και κατάκτησης κυριολεκτικά ''χώρου θείου'' βιωματικού προς ''ολοκληρωτική (δισδιάστατη) Θεία Κοινωνία''. Φυσικό είναι, όταν όλη η οδοιπορία καταγραφεί, να μην υπάρχει διαχωρισμός του τι προηγείται και τι έπεται, γιατί οι σχέσεις είναι μεν διακριτές, αλλά οι αιτίες και τα αιτιατά, εναλλάσσονται, ανάλογα με την οπτική. Και το λέω αυτό, γιατί ενώ στα ομομήτρια δίδυμα βλέπουμε ''κάποιο'' να βγαίνει πρώτο, αυτό συνελήφθη δεύτερο. Και αυτό που έρχεται δεύτερο, είναι πρώτο (περίπτωση Ησαύ - Ιακώβ, με επειλημμένην την χείραν επί την πτέρναν του Ησαύ...). Πάλι, αν πίσω από κάποιο παραπέτασμα ''δούμε'' πρώτα την πλήθυνση σκιάς, αυτή πράγματι προηγήθηκε του φωτός που πληθύνθηκε πρώτο από την άλλη πλευρά; Ή μήπως δεν ισχύει ότι όσο πιο έντονο είναι το φως, τόσο έντονες είναι και οι σκιές; ή στα πνευματικά: όπου επλεόνασεν η αμαρτία εκεί υπερπερίσσευσεν κι η χάρις! (δίνοντας βεβαία ελπίδα σε όποιον τολμήσει να κινηθεί προς το Φως, με μετάνοια = μεταστροφή του νου στο Νου, της καρδιάς στην Καρδιά...). Προαίρεση και χάρις. Αγώνας - άσκηση και επιβράβευση. Πίστη και βίωμα (+όραση) ... είναι ζευγάρια που εναλλάσσεται η τάξις τους, χωρίς να υφίσταται - παρατηρείται αναρχία. Ειδικά για την Οσία Μαρία Αιγυπτία, ο (μυστικός) αγώνας προηγήθηκε (για τα μάτια των ανθρώπων) και η Θεία Κοινωνία (ως μυστηριακή κοινωνία, κατά το ... ο τρώγων μου την Σάρκα και πίνων μου το Αίμα, εν εμοί μένει, καγώ εν αυτώ...) ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΙ τον δρόμο που περπάτησε η οσία. ...και ο λόγος της παράθεσης του βίου (ενός αγίου - οσίου) είναι η συγ-κίνησις. Όχι μια συναισθηματική ή εκ του μακρόθεν και από την πολυθρόνα μας ''μου άρεσε'', αλλά ''με ωφέλησε''. Και το λέει κι η λέξις συγ-κινούμαι. Μεταστρέφω το νου στο Νου; Προοδεύω από ζωή με πάθη και διασπασμένη (με διαχυμένες τις εσωτερικές δυνάμεις) σε ζωή αγαθή - καλή; (αυτοσυγκεντρωμένη) χωρίς αυτά που δηλητηριάζουν τις σχέσεις και Θεού - ανθρώπου και ανθρώπου - συνανθρώπου μεταξύ τους; Όσοι βάδισαν έτσι σταυρικά (με αγάπη Θεού και συναθρώπων ( + )) και θεάρεστα, γίνονται για αυτούς που τους παρατηρούν με καθαρό νου και καλή διάθεση, τουλάχιστον οδοδείκτες. Οδο-δείκτες όμως, προς ''κάτι''. Χάνεται το ''νόημα'' αν αμφισβητείται (εξού και το thread) και του στόχου, οπότε και συμπαρασύρεται στην αφάνεια και η αξία (υποτιμώντας την), αυτού και όποιου οδοδείκτη. Δυστυχώς, η ηλιοφάνεια ή η θέα του έναστρου (ως προσανατολιστικού οδοδείκτη) ουρανού, ΔΕΝ είναι δεδομένη. Εκτιμώ όμως, ότι παρά τις όποιες αμφισβητήσεις, μια υγιής προσωπικότητα κινείται προς το Φως. Κι αφού ο αγώνας κατά των παθών που μας ταλανίζουν είναι και λογικός και κοινός και πανανθρώπινος, κατά αυτών δλδ των νεφελών που σκιάζουν την ''θέα'' του νοητού ηλίου και των ακτίνων του που μας αγκαλιάζουν μυστικά (και θερμαίνουν και φωτίζουν και ζωογονούν...) εύχομαι ... καλή συνέχεια, καλή πρόοδο .
__________________
http://users.otenet.gr/~mystakid Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη mystakid : 16-04-08 στις 23:31 |
#126
|
|
||||
Πολλά δεν μπορούμε να θεωρήσουμε με βεβαιότητα. Αυτό δεν πάει να πει ότι δεν υπάρχουν/υπήρχαν. Η Μαρία η Αιγυπτία, αλλά και κάθε αληθής Χριστιανός, ζητάει να κοινωνήσει, για ενωθεί με το Χριστό. Η Μαρία η Αιγυπτία ήταν ήδη κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος. Αν κάτι μπορούμε να ανταποδώσουμε στο Χριστό (για τα καλά που μας έκανε) είναι να κοινωνούμε του Σώματος και του Αίματός Του. Ο Ληστής στο σταυρό, δεν κοινώνησε (ούτε έδωσε το αίμα του για τον Χριστό, δεν σταυρώθηκε γι' αυτό)... Αντιδρώ τελείως στα περί "παθολογίας" που λες. Ο άνθρωπος ψάχνει την Αγάπη. Η Μαρία έψαχνε την αγάπη και νόμισε πως ήταν στη σάρκα. Από τη μεγάλη της θέληση να βιώσει την αγάπη ρίχθηκε με μανία στην πορνεία. Στη συνέχεια κατάλαβε ότι ο Θεός είναι η Αγάπη και θέλησε να του αφιερωθεί έτσι. Με σεβασμό, πάντα, στην προσωπικότητά της...
__________________
Aslan is on the move... Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη eleftherios : 18-04-08 στις 13:19 |
#127
|
|
||||
Θέλω να υποβάλω θερμή παράκληση σε όλους, από σήμερα έως και την Δεύτερη ημέρα του Πάσχα, να σεβαστούν όλοι, τις Άγιες μέρες των Ορθοδόξων Χριστιανών και το περί πίστεως αίσθημα, που είναι ιδιαίτερα αυξημένο.
Θα παρακαλέσω ένθεν και ένθεν να μην υπάρχουν προκλήσεις αμφισβητήσεις κλπ.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου, μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα |
#128
|
|
||||
Προφανώς εννοείς τον Καζαντζάκη. Το πρώτο του βιβλίο, που διάβασα μικρός.
__________________
VmF Skisters of Mercy © An eye for an eye, will make us all blind... Mahatma Ghandi |
#129
|
|
||||
Τακλινγκ ηταν , οχι Φαουλ. Εννοω Παπαδιαμαντη, τον Φτωχο Αγιο. Ο φτωχουλης του Θεού καπου ....ξεφυγε.
__________________
Omnes ad Forum ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ!!!! Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη tertios : 30-04-08 στις 06:07 |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|