Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#16
|
#17
|
|
||||
Το ίδιο ισχύει και για την σάτιρα.Δεν μπορούμε να απαγορεύσουμε σε κάποιον να εκφράσει την προσωπική του άποψη.Μπορούμε όμως να του δείξουμε την προτίμηση μας, αν είμαστε σύμφωνοι για τα λεγόμενά του ή σε αντίθετη περίπτωση να τα απορρίψουμε. Ο 'ρόλος' του κοινού είναι να αξιολογεί την κάθε μορφή έκφρασης και όχι να αποτρέπει την γέννεση αυτής.
__________________
Αν ξεχάσεις το παρελθόν,είσαι υποχρεωμένος να το ξαναζήσεις Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη quantum : 19-09-08 στις 20:11 |
#18
|
|
||||
Ευχαριστώ για το καλωσόρισμα, καλώς σας βρήκα. Σαφώς και δεν υπάρχει ούτε μπορεί να υπάρξει μετρικό σύστημα στην τέχνη γενικά, παρά μόνο υποκειμενικό. Ωστόσο στην ίδια μορφή τέχνης, ανάλογα με την ικανότητα των δημιουργών υπάρχουν αντικειμενικές διαβαθμίσεις. Δεν νομίζω για παράδειγμα πως αμφισβητείται ο υψηλός βαθμός ποιότητας των έργων του Μότσαρτ ή των γλυπτών του Παρθενώνα, ανεξάρτητα αν κάποιος είναι λάτρης της κλασικής μουσικής ή της γλυπτικής.
|
#19
|
|
||||
Όσο το σκέφτομαι, νομίζω πως η τέχνη, όπως και η επιστήμη και η πολιτική, είναι απλώς έννοιες για να ορίζουν μια ποικιλία ομοειδών πραγμάτων, που δημιουργούνται από ανθρώπους με συγκεκριμένες ικανότητες σε κάθε τομέα απ' αυτούς. Τα όρια μπαίνουν όμως στην ηθική, που έχει άμεση συνάφεια, εφόσον είναι ανθρώπινα δημιουργήματα. Και εκεί πάλι μόνο ως προς την προσβολή της ανθρώπινης (και όχι μόνο) ζωής και αξιοπρέπειας. Αν κι εκεί δυσδιάκριτα πολλές φορές, γιατί κάτι που θίγει κάποιον, κάποιον άλλον τον αφήνει αδιάφορο. Μεγάλη κουβέντα, πράγματι. |
#20
|
|
||||
Το κάθε δημιούργημα αποτελεί έργο Τέχνης για τον δημιουργό του πρώτα απ'όλους.Όπως προείπα,δεν μπορεί το κοινό να χαρακτηρίσει αν κάτι ανήκει στην 'οικογένεια' αυτή,ακριβώς γιατί υπάρχει το υποκειμενικό κριτήριο.
Στο παράδειγμα που έθεσες με τον σκύλο,τα πράγματα είναι κάπως διαφορετικά.Εκεί γίνεται η παραβίαση του δικαιώματος στην ζωή.Καταπατώνται τα δικαιώματα των ζώών πράγμα που σημαίνει ότι δεν αποτελεί πια θέμα της επιστήμης της τέχνης αλλά της πολιτεία και προφανώς χρειάζεται νομική παρέμβαση.Δεν μιλούμε για αισθητική αλλά για σεβασμό αξιω και ιδεολογία. Όσο αναφορά την ηθική,αυτή δεν έχει όρια γιατί αυτή είναι το όριο και μάλιστα και αποτελεί ανθρώπινη 'εφεύρεση' που θέτει φραγμούς στις πράξεις όλων χωρίς να σχετίζεται με την θρησκεία ή λοιπούς παράγοντες που διαφέρουν ανά έθνος ή κουλτούρα.Είναι αν θέλεις,μια πανανθρώπινη γλώσσα, που εξυπηρετεί χρέη συνείδησης.
__________________
Αν ξεχάσεις το παρελθόν,είσαι υποχρεωμένος να το ξαναζήσεις |
#21
|
|
||||
Αν δεν κάνω λάθος, ηθική χωρίς μεταφυσική δεν υπάρχει. Αλλιώς είναι πουριτανισμός. Νομίζω.
Σε ένα κοσμικό κράτος, όπως το δικό μας, που πολιτειακά δεν δέχεται μεταφυσική, συνήθως παίρνουμε διάφορες 'παραδόσεις' ως ηθική. Τυπικά όμως και εξωτερικά, γι' αυτό υπάρχει ένας κόσμος που αντιδρά σε αυτήν την κατάσταση. Πρόσφατο παράδειγμα το θέμα του κ. Βουλγαράκη, ο οποίος εύστοχα (φιλοσοφικώς εύστοχα) έθεσε το θέμα: "Γιατί κάτι που είναι νόμιμο δεν είναι ηθικό;" και για να απαντήσει ο κ. Καρατζαφέρης χρησιμοποίησε το παράδειγμα της Αντιγόνης που το νόμιμο ήταν αυτό που έλεγε ο Κρέοντας αλλά αυτή έκανε αυτό που ήταν ηθικά σωστό, αυτό που έλεγαν οι θεοί (άρα υπήρχε μεταφυσική). Με τέτοιους όρους δίκιο είχε κι αυτός που ρώταγε (έμμεσα): "Ποιος είσαι εσύ που θα με κρίνεις ρε; ο διεφθαρμένος δημοσιογράφος ή ο πολιτικός;" Δεν παίρνω το μέρος του αλλά λέω διάφορα 'περίεργα' που μπορούν να προκύψουν. Στο θέμα της τέχνης τώρα, το κράτος (κατά τους νόμους) προστατεύει την ελευθερία της τέχνης. Πώς προστατεύει όμως κάτι που δεν έχει απόλυτο/αντικειμενικό ορισμό; Το κράτος δεν έχει τα περιθώρια να φιλοσοφεί, πρέπει να νομοθετήσει και να εκτελέσει. Τι γίνεται λοιπόν; Μεταφυσική δεν έχει, οπότε προσπαθεί να κρίνει με κριτήρια 'ηθικής'. Με παραδόσεις για τα "κοινά ήθη" και τα τοιαύτα που πηγή έχουν τον Ελληνισμό ή τον Χριστιανισμό. Τώρα βεβαίως απολυτοποιημένα, χωρίς αναφορά στην πηγή, 'σκέτα'. Με τους τύπους που μουτζούρωναν τα έργα τέχνης των άλλων τι γίνεται; Εμάς η κυρία των καλλιτεχνικών μας έλεγε ότι είναι μορφή τέχνης. Πάω να μουτζουρώσω την ακρόπολη. Αλλά, ναι είναι ιδιοκτησία του δημοσίου.
__________________
Aslan is on the move... Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη eleftherios : 21-09-08 στις 18:46 |
#22
|
|
||||
Τέχνη ή ..... φρίκη;
- Το 2003 το Μουσείο Trapholt του Κόλντινγκ, κοντά στην Κοπεγχάγη, παρουσίασε μια εγκατάσταση του χιλιανού καλλιτέχνη Μάρκο Εβαρίστι. Ο καλλιτέχνης εξέθεσε μια σειρά από μπλέντερ, γεμάτα με νερό, μέσα στα οποία κολυμπούσαν χρυσόψαρα. Τα χρυσόψαρα ήταν, φυσικά, ζωντανά, όμως το κοινό ήταν ελεύθερο να πατήσει το κουμπί του μπλέντερ, αν ήθελε. Τουλάχιστον ένας επισκέπτης το πάτησε και δύο χρυσόψαρα πολτοποιήθηκαν. Ύστερα από θύελλα διαμαρτυριών, τόσο ο καλλιτέχνης όσο και ο διευθυντής του μουσείου Πίτερ Μέγερ κατέληξαν στο δικαστήριο, το οποίο όμως τους αθώωσε. Ο διευθυντής του Μουσείου Trapholt Πίτερ Μέγερ είχε πει στο δικαστήριο: «Είναι θέμα αρχής. Ένας καλλιτέχνης έχει δικαίωμα να δημιουργεί έργα που αμφισβητούν την αντίληψή μας για το τι είναι σωστό και τι είναι λάθος».
http://www.youtube.com/watch?v=ea6X3b5Fqfc - Ο καλλιτέχνης Γκιγέρμο Βάργκας Αμπακούκ προκάλεσε σοβαρές αντιδράσεις παγκοσμίως με το έργο του «Είσαι ό,τι διαβάζεις».Το 2007 ο καλλιτέχνης πλήρωσε παιδιά για να του παγιδεύσουν ένα αδέσποτο σκυλί, από τα αναρίθμητα που κυκλοφορούν άρρωστα και υποσιτισμένα στη Μανάγκουα, πρωτεύουσα της Νικαράγουας, όπου επρόκειτο να παρουσιασθεί η έκθεσή του. Παράλληλα στον χώρο της γκαλερί Codice ο Αμπακούκ σχημάτισε, κολλώντας κροκέτες σκυλοτροφής στον τοίχο, τη φράση: «Είσαι ό,τι διαβάζεις». Έπειτα πήρε το σκυλί και το έδεσε στον χώρο της γκαλερί, κάτω από την επιγραφή, με κοντό λουρί. Γέμισε ένα πιάτο με σκυλοτροφή και το άφησε σε ένα σημείο όπου το σκυλί να μπορεί να το δει και να το μυρίσει, αλλά όχι να το φτάσει. Παράλληλα ακουγόταν, παιγμένος ανάποδα, ο ύμνος των Σαντινίστας, ενώ ταυτόχρονα καιγόταν, σαν σε βωμό, ένα κιλό κρακ. Κατά τον καλλιτέχνη και τον γκαλερίστα του, το σκυλί είχε όνομα: λεγόταν Θεία Γέννηση - φόρος τιμής στη Νατιβιντάντ Κάντα, μια Νικαραγουανή η οποία είχε κατασπαραχθεί πρόσφατα από άγρια, αδέσποτα σκυλιά. Κατά τη διάρκεια της έκθεσης κανένας από τους επισκέπτες δεν έσπρωξε, έστω λίγο, το πιάτο με το φαγητό με το πόδι του. Ούτε ο καλλιτέχνης τάισε το σκυλί και η Θεία Γέννηση πέθανε από ασιτία. Τουλάχιστον σύμφωνα με όσους διαμαρτυρήθηκαν, καθ΄ ότι ο θάνατος του σκυλιού παραμένει ανεπιβεβαίωτος και κανένα έγκυρο ΜΜΕ δεν μετέδωσε με βεβαιότητα ό,τι συνέβη. http://www.youtube.com/watch?v=sifPW45WB5I
__________________
Vis Imaginativa |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
|
|