Η Δίαιτα και η νηστεία

[mystakid]

Αρχική Δημοσίευση από KSD Μήπως όλα αυτά τα βρήσκουμε κι αλλού; Εγκράτεια έχουμε και στην Δίαιτα; Τι είναι πιο σημαντικό η ψυχική ή η σωματική "Νηστεία"; Αν δεν νηστεύουμε τι αμαρτία κάνουμε;

Αν μου επιτρέπεις, ρίξε μια ματιά σε όλο το κείμενο και φιλοσόφησε λίγο παραπάνω, στα έντονα και υπογραμμισμένα…

Είτις ευσεβής καί φιλόθεος απολαυέτω τής καλής ταύτης καί λαμπράς πανηγύρεως, Είτις δούλος ευγνώμων, εισελθέτω χαίρων εις τήν χαράν τού Κυρίου αυτού, Είτις έκαμε νηστεύων, απολαυέτω νύν τό δηνάριον, Είτις από τής πρώτης ώρας ειργάσατο, δεχέσθω σήμερον τό δίκαιον όφλημα, Είτις μετά τήν τρίτην ήλθεν, ευχαρίστως εορτασάτω, Είτις μετά τήν έκτην έφθασε, μηδέν αμφιβαλλέτω, καί γάρ ουδέν ζημιούται, Είτις υστέρησεν εις τήν εννάτην, προσελθέτω, μηδέν ενδοιάζων, Είτις εις μόνην έφθασε τήν ενδεκάτην, μή φοβηθή τήν βραδύτητα, φιλότιμος γάρ ών ο Δεσπότης, δέχεται τόν έσχατον, καθάπερ καί τόν πρώτον, Αναπαύει τόν τής ενδεκάτης, ως τόν εργασάμενον από τής πρώτης, Καί τόν ύστερον ελεεί, καί τόν πρώτον θεραπεύει, κακείνω δίδωσι, καί τούτω χαρίζεται, Καί τά έργα δέχεται, καί τήν γνώμην ασπάζεται, Καί τήν πράξιν τιμά, καί τήν πρόθεσιν επαινεί, ουκούν εισέλθετε πάντες εις τήν χαράν τού Κυρίου ημών, καί πρώτοι καί δεύτεροι τόν μισθόν απολαύετε, Πλούσιοι καί πένητες μετ' αλλήλων χορεύσατε, Εγκρατείς καί ράθυμοι τήν ημέραν τιμήσατε, Νηστεύσαντες καί μή νηστεύσαντες, ευφράνθητε σήμερον, Η τράπεζα γέμει τρυφήσατε πάντες, ο μόσχος πολύς μηδείς εξέλθη πεινών, Πάντες απολαύετε τού συμποσίου τής πίστεως Πάντες απολαύσατε τού πλούτου τής χρηστότητος, Μηδείς θρηνείτω πενίαν εφάνη γάρ η κοινή βασιλεία, Μηδείς οδυρέσθω πταίσματα, συγγνώμη γάρ εκ τού τάφου ανέτειλε, Μηδείς φοβείσθω θάνατον, ηλευθέρωσε γάρ ημάς τού Σωτήρος ο θάνατος, Έσβεσεν αυτόν, υπ' αυτού κατεχόμενος, Εσκύλευσε τόν Άδην, ο κατελθών εις τόν Άδην, Επίκρανεν αυτόν, γευσάμενον τής σαρκός αυτού, καί τούτο προλαβών Ησαϊας, εβόησεν, ο Άδης, φησίν, επικράνθη συναντήσας σοι κάτω, Επικράνθη, καί γάρ κατηργήθη Επικράνθη, καί γάρ ενεπαίχθη, Επικράνθη, καί γάρ ενεκρώθη, Επικράνθη, καί γάρ καθηρέθη, Επικράνθη, καί γάρ εδεσμεύθη, Έλαβε σώμα, καί Θεώ περιέτυχεν, Έλαβε γήν, καί συνήντησεν ουρανώ, Έλαβεν, όπερ έβλεπε, καί πέπτωκεν, όθεν ουκ έβλεπε, Πού σου θάνατε τό κέντρον; πού σου Άδη τό νίκος; Ανέστη Χριστός, καί σύ καταβέβλησαι, Ανέστη Χριστός καί πεπτώκασι δαίμονες, Ανέστη Χριστός, καί χαίρουσιν Άγγελοι, Ανέστη Χριστός, καί ζωή πολιτεύεται Ανέστη Χριστός, καί νεκρός ουδείς επί μνήματος, Χριστός γάρ εγερθείς εκ νεκρών απαρχή τών κεκοιμημένων εγένετο, Αυτώ η δόξα καί τό κράτος εις τούς αιώνας τών αιώνων, Αμήν.

ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΣ (Του εν Aγίοις Πατρός ημών ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ)

Εις τήν αγίαν καί λαμπροφόρον ημέραν τής ενδόξου καί σωτηριώδους Χριστού τού Θεού ημών, Αναστάσεως.

Μόνος του ο παραπάνω λόγος:
http://www.tcgalaska.com/glt/texts/Pen/Pascha.htm

Πηγή με όλα τα εκκλησιαστικά – λειτουργικά κείμενα…
http://www.tcgalaska.com/GLT/default.htm

[Xenios]

Καλά νηστεύουν και τα Χριστούγεννα;

[HelenA]

Αρχική Δημοσίευση από Xenios Καλά νηστεύουν και τα Χριστούγεννα;

Φυσικά ήδη ξεκίνησε η νηστεία των Χριστουγέννων.
Σ'αυτή τη νηστεία τρώγεται και ψάρι ενώ στου Πάσχα όχι
μόνο μαλάκια( χωρίς αίμα)
Φυσικά νοσούντες και οδοιπορούντες αμαρτίαν ουκ έχουσιν.

[Xenios]

Αρχική Δημοσίευση από HelenA Φυσικά νοσούντες και οδοιπορούντες αμαρτίαν ουκ έχουσιν.

Κανείς δεν έχειι αμαρτία και μην το παρακάνουμε επειδή θα φάει μπριζόλες.

[Xenios]

Αρχική Δημοσίευση από HelenA Φυσικά ήδη ξεκίνησε η νηστεία των Χριστουγέννων. Σ'αυτή τη νηστεία τρώγεται και ψάρι ενώ στου Πάσχα όχι μόνο μαλάκια( χωρίς αίμα) Φυσικά νοσούντες και οδοιπορούντες αμαρτίαν ουκ έχουσιν.

Θέλω να το ξαναπώ και να το ξεκαθαρίσω.

Ο καθένας είναι ελεύθερος να κάνει ότι θέλει. Εκείνο που με βγάζει λίγο από τα ρούχα μου, είναι η πεποίθηση ότι αν δεν κάνεις νηστεία θα πας στην κόλαση.

Επειδή όλα τα περι νηστείας, δεν είναι ρήσεις του Ιησού Χριστού, αλλά άλλων, που θα έπρεπε να ήξεραν καλύτερα από τον Χριστό φαίνεται και που είχαν να αντιμετωπίσουν, βέβαια άλλες καταστάσεις, με λιμούς φτώχειες και δυστυχίας, θα πρέπει να μην λέμε ότι είναι περίοδος νηστείας και να φοράνε σ΄ αυτούς που έχουν διαφορετική γνώμη τον μανδύα του αμαρτωλού.

Εγώ θα επαναλάβω αυτά που έλεγε ο Πατέρας μου, νηστεύετε τα εξερχόμενα και όχι τα εισερχόμενα. Τα λόγια τις πράξεις και τις ενέργειες μας.
Την Βασιλεία των Ουρανών, δεν θα την κερδίσουν όσοι κάνουν έξι μήνες νηστεία τον χρόνο, αλλά όσοι με τα έργα τους, την καλοσύνη τους και την αγάπη τους, ακολουθούν το παράδειγμα Του.

[Gildor]

Αρχική Δημοσίευση από Xenios Καλά νηστεύουν και τα Χριστούγεννα;

Ναι, το ειχαμε ξαναπει και πέρσι, ή πρόπερσι :Ρ

Την Βασιλεία των Ουρανών, δεν θα την κερδίσουν όσοι κάνουν έξι μήνες νηστεία τον χρόνο, αλλά όσοι με τα έργα τους, την καλοσύνη τους και την αγάπη τους, ακολουθούν το παράδειγμα Του.

Μα αυτο ακριβως λεει η Εκκλησια. Δεν λεει πουθενα οτι η νηστεια ειναι σωτηρια, και οτι η ελλειψη της είναι αμαρτία. Η νηστεία όπως αναφέρθηκε πιο πάνω είναι μέσο για τη σωτηρία (δηλαδή βοηθάει στη Χριστιανική ζωή), δεν είναι σκοπος (δηλαδη απο μόνη της δεν αντικαθιστά τις υποχρεώσεις του Χριστιανού)

Επισης η Εκκλησια στις οδηγιες περι νηστειας δεν αναφερεται πουθενα σε απαγορευσεις περι "ακαθαρτης τροφής" οπως εχουν οι Εβραιοι, οι Μουσουλμανοι και ειδωλολάτρες. Πιστευω βεβαια οτι ιστορικα η νηστεια οπως την κανουμε εδω στην παραδοση μας, ισως εχει καποιες βασεις σε παλιοτερες Εθνικες (=ειδωλολατρικες) παραδοσεις. Και στα Θεσμοφορεια οι γυναικες εκαναν νηστεια. Και οι αποκρυφιστες κανουν νηστεια πριν απο καποια μαγικη τελετη. Μας αφορα ομως η ερμηνεια της στο υποβαθρο του χριστιανισμου.

Η ακραία πεποιθηση στην οποια επιτίθεσαι ειναι μαλλον λαογραφική θα έλεγα, και ισως στη συνειδηση μας συνδεουμε τη νηστεια με τα περι "ακαθαρτης τροφης". Ο λαος εχει καποια αναγκη απο τυπολατρεία και απο αγνοια δίνει άλλη σημασία στους κανόνες.

Επειδή όλα τα περι νηστείας, δεν είναι ρήσεις του Ιησού Χριστού, αλλά άλλων

Οσον αφορα για το αν το ειπε ο Χριστος ή όχι, στην εποχή Του υπήρχε η νηστεία, και αναφέρεται σε αυτήν, συμβουλευοντας μας πώς να την κάνουμε, και όχι αν πρεπει να την κάνουμε, πράγμα που σημαίνει οτι ήθελε να συνεχιστεί.

θα πρέπει να μην λέμε ότι είναι περίοδος νηστείας και να φοράνε σ΄ αυτούς που έχουν διαφορετική γνώμη τον μανδύα του αμαρτωλού.

Το θεμα ειναι οτι όταν αρνουμαστε τη νηστεια το κανουμε απο εγωισμο ή επειδή "ξερουμε καλυτερα", ή επειδή ειμαστε υπερανω απο τα όποια ευεργετικά της αποτελέσματα

Εγώ θα επαναλάβω αυτά που έλεγε ο Πατέρας μου, νηστεύετε τα εξερχόμενα και όχι τα εισερχόμενα. Τα λόγια τις πράξεις και τις ενέργειες μας.

Το ενα δεν αναιρεί το άλλο