Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase. H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη. |
|
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#16
|
|
||||
Μιχάλη, έχεις δίκαιο με το 10. Με το 10 όμως, κλείνεις την αυτογνωσία σε όρια, όπως συμβαίνει και με την τετρακτύ του Πυθαγόρα (1+2+3+4 = 10)
. . . . . . . . . . (ως όρος - ισοσκελές τρίγωνο και όχι πλάγια όπως φαίνεται) και με το 10 αναλυόμενο σε 1+0 = 1… ξαναρχίζει ο μελετητής από την αρχή, σε ένα ατέρμονα ‘’κλειστό κύκλωμα’’. (αυτό το ''πέρασμα'' έψαχνε ο μεγάλος μαθηματικός τότε στις ...κλίμακες και την ουράνια αρμονία αλλά τότε ήταν αδιόδευτη η Πύλη)... Συναριθμείς με τα 7 (που σου ανέφερα) και που συστοιχούνται με ενεργειακά κέντρα στο ‘’βιολογικό’’ σώμα και τα 3 που εμπεριέχονται στο αιθερικό σώμα (αύρα) και ξεφεύγουν κατάτι από το βιολογικό και τη δική μας διαχείρηση. Πράγματι, το κέντρο της κορυφής είναι σπουδαιότατο καθώς εκεί στο ‘’πλέγμα’’ (περίπου 8 εκατοστά από την κεφαλή) καταγράφεται ο σκοπός (αγαθός λόγος) του κάθε ανθρώπου. Από την εργασία που κάνει στα 7 του κέντρα, ενεργοποιεί το κέντρο της ισορροπίας, ώστε να έχουμε σύνολο 9. Το δε δέκατο ευρισκόμενο μεταξύ κεφαλής και καρδιάς (στρατοπεδευμένη και περισφίγγοντάς την) είναι το κέντρο της ‘’μάγια’’ που έχει ο ασκητής να προσπεράσει νικηφόρα προς το δρόμο του προς το κέντρο, όταν με την κυκλική κίνηση του νου προσπαθεί να εισάγει (καθαρά) μέσω της μετανοίας, το νου του μέσα στην καρδιά. (όρα επάνω δεσμό για την άσκηση της προσευχής). Μεταξύ λοιπόν του αγαθού λόγου (πλέγματος – κέντρου κορυφής) και του κέντρου της ισορροπίας, ο ελεύθερος άνθρωπος – λόγος ενεργεί. Από τα 7 εντοπισθέντα κέντρα, τα μεν 6 [3 της κεφαλής (υπόφυση – επίφυση – θυρεοειδής) και 3 σώματος (ηλιακό πλέγμα – ομφαλός – βάση της σπονδυλικής στήλης) βρίσκονται στην ίδια ευθεία (μέσος άξονας του σώματος) ενώ η καρδιά (όχι ως βιολογικό όργανο, αλλά ως ενεργειακό κέντρο, οπότε υπάρχει μία μικρή διαφοροποίηση σε ‘’τόπο’’ από άνθρωπο σε άνθρωπο) υπέχει ανάλογη λειτουργικότητα με τον αντίχειρα για τα υπόλοιπα δάχτυλα. Έχοντας: την υπόφυση ως κέντρο διόρασης επίφυση – διαίσθησης θυρεοειδή – διακοή στο σύνολό τους ως σοφία (κεφαλή – γνώση) 3 σε 1, και το ηλιακό πλέγμα (φέρει εις φως) ομφαλός (τα συληφθέντα στο κέντρο υλοποίησης) από τη βάση της σπονδυλικής στήλης (ενεργοποίηση της ερωτικής δύναμης (κουνταλίνι) με δύο δυνατότητες ‘’οφιοειδούς’’ κινήσεως: η την οριζόντια ως επίγεια έρπουσα φιληδονία, ή την κάθετη δια της σπονδυλικής στήλης (οφιοειδούς μορφής) κίνηση προς θεία ηδονή, προς την κεφαλή και Νου) έχουμε πάλι στο σύνολό τους ως σημεία (σώμα – δύναμη) 3 σε 1. Επειδή για την έναρξη των σπασμών της μήτρας προς γέννηση του κυοφορούμενου παιδιού η εντολή δίδεται από την υπόφυση, η ‘’ροή ενεργείας’’ δια της οφιοειδούς οδού (σπονδυλικής στήλης) είναι αμφίδρομη, αποδεικτική για το Μυστήριο της ενανθρωπίσεως Του Κυρίου εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου, αλλά και ενδεικτική της κλίμακας (προτύπωση της Θεοτόκου) που ένωνε τον ουρανό με τη γη. Αυτήν την κλίμακα προείδε ο Ιακώβ, όπου ανεβοκατέβαιναν άγγελοι. …Όχι συμπτωματικά στο όρος εκείνο, που έθαψε η Ραχήλ, τα κλαπέντα από τον πατέρα της είδωλα, διανοίγοντας (εμμέσως πλην σαφώς) έναν δρόμο συμπληρωματικό, ΑΝ θαφτούν τα είδωλα (αντικατοπτρισμοί), δια της κλίμακας, προς τον Ουρανό. Από γνώσεις και δυνάμεις (ενέργειες) στην υλοποίηση της Αγάπης (Ουσία). Αβίαστα, εξάγεται η ερώτηση αλλά και η ορθόδοξη τοποθέτηση, η οποία ως εκ φύσεως αγαθής, συμπληρώνει και ΔΕΝ καταλύει. Κι αν κατέχω άπασαν τη γνώση και σοφία (ενεργοποιημένα ακόμη και τα 3 ενεργειακά κέντρα της κεφαλής, με διαίσθηση, διόραση και διακοή)… αγάπη δε μη έχω… Κι αν κατέχω δυνάμεις (ενεργοποιημένα ακόμη και τα 3 κέντρα του σώματος) ώστε μεθιστάνειν όρη… (ποιείν σημεία και τέρατα…) αγάπη δε μη έχω… τι κάνω;;; ( Ύμνος της Αγάπης ) Θεωρώ, πως κατέχοντας ενέργειες αλλά όχι την ουσία μοιάζει να κατέχουμε τις ακτίνες αλλά όχι αυτόν τον ήλιο. Πως θα χαρακτηριζόταν ένας άνθρωπος αν δεχόταν το ετερόφωτο φως της σελήνης και ‘’πολεμούσε’’ το αυτόφωτο του ηλίου; Δεν νομίζω να χρειάζονται περισσότερα στοιχεία για να διακρίνω ότι το πρώτο φως είναι το ‘’ευθές’’ το δε δεύτερο ‘’πολωμένο’’ και εκ διαχύσεως – αντανακλάσεως. Τα αυτά σε πνευματικό επίπεδο ισχύουν, ανάλογο των φυσικών. Κινούμενοι λοιπόν κι εμείς στην ‘’ελεύθερη αγορά’’ κρίνοντες, συγκρίνοντες και διακρίνοντες, ελέγχουμε και τον προσανατολισμό μας, προς το μέρος και ετερόφωτο αντανακλαστήρα ή το αυτόφωτο και Τρισυπόστατο Όλον. Προσανατολισμός, θεωρητικός και πρακτικός. Όχι συμπτωματικά στον τρέχοντα μήνα, δλδ κάθε πρώτη πανσέληνο του Μαΐου (φέτος πέφτει 20 Μαϊ) αυτά τα τρία διαχωρισμένα ‘’ενεργειακά’’ πρόσωπα που ανέφερα στο προηγούμενο μήνυμα: Μαχατσόχαν (γνώση) Βουδισάτβα (αγάπη) Μανού (δύναμη) σε ομοίωμα της Τριάδος… αλλά εξ αντανακλάσεως ως Ο ΘΕΟΣ... (πανσέληνος) [σχετική ανάλυση περί Ο ΘΕΟΣ vs ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ] επαναβεβαιώνουν και εντείνουν την σύνδεση τους με τους μύστες, τους δασκάλους, τους υπό δοκιμασία … τους δεκτούς μαθητές (τσέλα) κλπ. δλδ τους ενασχολούμενους με την ‘’ένωση’’ (γιόγκα) με το θείο, διαμέσου τεχνικών ενεργοποιήσεως των τσάκρας, υπό την παρατήρηση όμως, πως οι εν λόγω τεχνικές ΔΕΝ προάγουν ΟΛΑ τα κέντρα συγχρόνως και αρμονικά, επιτυγχάνοντες ναι μεν φαινόμενα σημεία εκ δυνάμεων ή γνώσεις – σοφία, αλλά το σπουδαιότερο. Κατά βούλησιν. Με κέντρο άξονα το γενηθήτω το θέλημά μου και όχι το σταυρικό που είναι η βεβαία βάση ανάστασης, το ‘’γενηθήτω το θέλημά Σου’’. Τόνισα προ ολίγου το ορθόδοξο, συμπληρώνει και ΔΕΝ καταλύει. Πάνω από τα θαφέντα είδωλα του πατέρα της Ραχήλ (θεωρία) αναπτύσσεται και υλοποιείται η κλίμαξ. Δεν καταργούνται οι πίστεις των ανθρώπων (πολυθεϊα ή άλλες) αν στοχεύουν την σελήνη Ο ΘΕΟΣ = 354 (σεληνιακός κύκλος). Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ = 999, οικονομεί την όλη πορεία. Υπάρχει η δυνατότητα κάποιος να ''δει'' αλλά και να διακρίνει την διαφορά του ''συλλεχθέντος αστρικού φωτός'' (τη νύχτα) από αυτό της ημέρας. Βέβαια, Φως το ένα, φως και το άλλο. Η Ανάσταση, δεν καταλύει την ανάταση. Της προσθέτει το πυρ της θεότητος. ( ς - συμβολικά και νοηματικά). Δεν καταργεί το φως της σελήνης, αλλά το αφήνει να λειτουργεί εν μέσω σκιών, ως οδοδείκτης. Ίσως ( ; ! ) τα παραπάνω να ενδεικνύουν κάπως την σχέση των ατραπών σοφίας και της Οδού – ενυπόστατης Σοφίας. Ίσως. -συνέχεια- (όχι και πολύ εκτός θέματος) στο ομοιότητες θρησκειών
__________________
http://users.otenet.gr/~mystakid Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη mystakid : 21-05-11 στις 23:52 |
#17
|
|
|||
Μια μικρη γευση
Μια μικρή γεύση του Κρίσνα.
http://www.youtube.com/watch?v=WWYGE...eature=related |
Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες) | |
|
|