Acrobase  

Καλώς ήρθατε στην AcroBase.
Δείτε εδώ τα πιο πρόσφατα μηνύματα από όλες τις περιοχές συζητήσεων, καθώς και όλες τις υπηρεσίες της AcroBase.
H εγγραφή σας είναι γρήγορη και εύκολη.

Επιστροφή   Acrobase > Επιστήμη & Εκπαίδευση > Θεολογικά θέματα
Ομάδες (Groups) Τοίχος Άρθρα acrobase.org Ημερολόγιο Φωτογραφίες Στατιστικά

Notices

Δεν έχετε δημιουργήσει όνομα χρήστη στην Acrobase.
Μπορείτε να το δημιουργήσετε εδώ

Απάντηση στο θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Τρόποι εμφάνισης
  #1  
Παλιά 25-01-07, 00:39
Το avatar του χρήστη mystakid
mystakid Ο χρήστης mystakid δεν είναι συνδεδεμένος
Οργανωτής Club
 

Τελευταία φορά Online: 15-02-24 21:42
Φύλο: Άντρας
Η Ελληνική γλώσσα, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης και η Ορθοδοξία

…Αφού κι οι δυο μεγάλοι στοχαστές, (αλλά και κάθε προβληματισμένος άνθρωπος) προσπαθούν φιλοσοφικά να βρουν την σχέση της ‘’αληθινής φύσης’’, με τη λέξη, το όνομα, το σχήμα που προσδίνεται στο καθετί (νοούμενο ή φυσικό) και ίσως χωρίς να το θέλουν άμεσα, αφενός ομολογούν πως υπάρχει αληθινή φύση που δεν φαίνεται πάντα ευκρινώς πίσω από τα σχήματα και αφετέρου, οι φιλό-σοφοι (για να τιμούν τον όρο...) ψάχνουν για τους λόγους (αναλογία, σχέση).

Τις δύο άκρες της αναλογίας στην φιλοσοφία τις κατέχουν η αιτία και το αιτιατό, άσχετα με το πιο προηγείται και το πιο έπεται (που είναι άλλο θέμα). Έτσι, ο άλλοτε εμφανής και άλλοτε μυστικός μίτος σχέσης που απλώνεται μεταξύ αυτών των δύο άκρων, αν ακολουθηθεί, και μόνο τότε, θα αποδώσει την γνώση του ‘’λόγου’’.

Πως όμως θα ανευρεθεί η όποια αιτία, η όποια άκρη στο ‘’πρόβλημα ή φιλοσοφικό ερώτημα’’, αν καταργηθεί η αφετηρία αναζήτησης; δλδ το ‘’γιατί’’;

…και νομίζω, πως αυτό το γιατί, είναι τόσο πηγαίο, που ΔΕΝ καταργείται, αλλά μεταλλάσσεται, παρά την προσπάθεια του ενός εκ των δύο στοχαστών….

Αρχική Δημοσίευση από Xenios Εμφάνιση μηνυμάτων
Ο Αριστοτέλης, από την άλλη πλευρά, … (θεωρεί πως) .... η τάξη του κόσμου είναι ένα πρώτο δεδομένο, προφανές και αναγκαίο από μόνο του, που δεν έχει νόημα να ζητάμε το «γιατί» είναι έτσι, απλώς το αντιλαμβανόμαστε και το αναλύουμε.
…τρανή απόδειξη, της μη κατάργησης του ‘’γιατί;’’ αλλά της μετάλλαξής του, είναι το ‘’πουρκουά’’ των διαφωτιστών… των συνεχιστών της σκέψης του Αριστοτέλη.

Η σχέση της ουσίας και του προσδιδόμενου ονόματος, ενυπάρχει μέσα στην γλώσσα, η οποία, δεν διαφέρει από τα ρούχα, (άλλοτε καλοραμμένα, άλλοτε φανταχτερά, άλλοτε λιτά κλπ) που δίνονται σε ένα γυμνό σώμα, για να το ορίσουν – καθορίσουν - προσδιορίσουν. Και μόνο τότε πετυχαίνουν να ορίσουν την ουσία, όταν την καλύψουν με τα γλωσσικά χρησιμοποιούμενα σχήματα.

Έτσι, αφού η γλώσσα είναι εργαλείο επικοινωνίας, χρησιμοποιεί τα σχήματα, σαν οχήματα ώστε αυτά να μεταφέρουν την νοητική ενέργεια και να μεταγγίσουν τα νοήματα από το πρόσωπο ‘’πομπό’’ προς το πρόσωπο ‘’δέκτη’’ στην μεταξύ τους επικοινωνία.

Το φως, η ουσία, το νόημα, περνώντας μέσα από τα φίλτρα της ιδιαιτερότητος του καθενός που χρησιμοποιεί τον οποιονδήποτε λόγο (προφορικό, γραπτό, συμβολικό, σχηματικό έμμεσο ή άμεσο…), διέπεται από τους ίδιους νόμους, που διέπεται και το φως.
Μέσω των αδιαφανών και θολών σωμάτων και διανοιών διαστρεβλώνονται τα νοήματα ή απαγορεύεται εντελώς η διέλευσή τους, αλλά μόνο από χαραμάδες ΑΝ υπάρχουν, κάπως δίνουν μια κάποια σχετική χροιά.
Μέσω των ημιδιαφανών τα αντιλαμβανόμαστε ή τα μεταδίδουμε σχηματικά ή ως σκιές. Τέλος, μέσω των διαφανών χρωματίζονται, διαθλώνται μεν, αλλά σε σχέση με τις προηγούμενες καταστάσεις, είναι αποτελεσματικότερη η μεταφορά.

Όλη αυτή η μαθηματική και φυσική νομολογία, με αφορμή την υπέροχη ελληνική γλώσσα που χρησιμοποιούμε, μας προτρέπει να καθαρίσουμε δια της Αγάπης και Αληθείας νου και χου… (σώμα) ώστε ορθά και να μεταδίδουμε αλλά και να λαμβάνουμε τα νοήματα στις διαπροσωπικές μας επικοινωνιακές σχέσεις.

…Κι αν τα νοήματα είναι κάτι ασύλληπτο, όπως ο αιθήρ της ελληνικής φιλοσοφίας, δλδ η πεμπτουσία των πραγμάτων,, μία και μόνη είναι η βεβαία μέθοδος ανεύρεσης – εντοπισμού της. Η χάραξη των χιαστί διαγωνίων που ‘’ενώνουν’’ τα 4 δομικά – εμφανή (συλληπτά εκ των φυσικών αισθητηρίων) άκρα του τετραγώνου, και τα εντάσσουν στην μία μονάδα του κύκλου της(ορατής και αοράτου) ζωής. ΣΤΑΥΡΟΣ!

Πάντως, μου είναι πολύ επίπονο να δεχτώ ότι κάποιοι φιλόσοφοι αρνούνται την ύπαρξη των λόγων, (που κατά την θεολογία συμπυκνώνονται γνωστικά Στον Λόγο) και την ύπαρξη της αγάπης, της ελευθερίας και όλων αυτών των ιδεών… οριζόμενα, ως μη υπαρκτά...

Αρχική Δημοσίευση από Xenios Εμφάνιση μηνυμάτων
…Επιπλέον, τα ονόματα έχουν νόημα ακόμα κι αν δεν αναφέρονται σε υπαρκτά πράγματα, αλλά σε αντικείμενα της σκέψης….
…όπως το ψάρι, μέσα στο νερό ζει και κινείται και υπάρχει… έτσι κι εμείς, …εν αυτώ ζώμεν και κινούμεθα και υπάρχομεν, καθώς και τινές των ποιητών σας είπον• Διότι και γένος είμεθα τούτου. (Πράξ.ιζ’28).

…περιμένοντας τις γλώσσες που μιλάμε… και δυστυχώς δεν πολυσυνεννοούμαστε σαν σύγχρονη βαβέλ (εξ ακράτου εγωισμού…) να συμπληρώσουμε με την μία ενιαία πύρινη γλώσσα της Πεντηκοστής (την αγιοπνευματική μας μετοχή στην Ορθόδοξη Εκκλησία) δια της ταπεινότητος και μετανοίας, Αγάπης και Αληθείας του Λόγου Χριστού, και Τριαδικού Θεού.
ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ = 999
ΙΗΣΟΥΣ = 888… σύμπτωση; και τόσα άλλα…

Εκ κατακλείδι, εκτιμώ πως η γλώσσα μας, είναι πέπλο ημιδιαφανές… που μπορεί να αρθεί για να σκηνώσει απόλυτα, χωρίς ίχνος σκιάς, το Φως! πέπλο που ορίζει ευκρινώς… … καλύπτοντας!
Απάντηση με παράθεση
  #2  
Παλιά 25-01-07, 03:33
Το avatar του χρήστη Xenios
Xenios Ο χρήστης Xenios δεν είναι συνδεδεμένος
Administrator
 

Τελευταία φορά Online: 12-11-16 11:12
Φύλο: Άντρας
Αρχική Δημοσίευση από mystakid Εμφάνιση μηνυμάτων
ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ = 999
ΙΗΣΟΥΣ = 888… σύμπτωση; και τόσα άλλα…
Κώστα μου να εκφράσω μια απλή απορία, σε κάθε μήνυμα μας θα πρέπει να το ταιριάζουμε με το 999 και το 888;

Τώρα γιατί θα έπρεπε ένα μήνυμα για την γλώσσα του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη να το φέρουμε στα μέτρα μιας θεωρίας που την έχουμε δει σε πολλά άρθρα σου, (που άσχετα αν εγώ δεν την εχω καταλάβει), αυτό όσο και αν προσπαθήσω δεν μπορώ να το συλάβω.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου,
μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα
Απάντηση με παράθεση
  #3  
Παλιά 25-01-07, 17:25
Το avatar του χρήστη mystakid
mystakid Ο χρήστης mystakid δεν είναι συνδεδεμένος
Οργανωτής Club
 

Τελευταία φορά Online: 15-02-24 21:42
Φύλο: Άντρας
…Αφού ο φιλοσοφικός προβληματισμός του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη ήταν αν υπάρχει σχέση της ‘’αληθινής φύσης’’, με τη λέξη και το όνομα, που προσδίνει ο ανθρώπινος νους… θεώρησα την τελευταία μου παράγραφο, που αφορούσε κάποιες ταυτότητες γραμμάτων - αριθμών, παρότι (συγγνώμη), πολυειπωμένη, ως:
1. ερέθισμα (με την ερώτηση: …είναι σύμπτωση ; ) για όσους δεν πιστεύουν στις συμπτώσεις… και έχουν διάθεση ανεύρεσης της αιτίας, και
2. ένδειξη - απόδειξη για αυτούς που ήδη έχουν ελαφρώς ή βαθύτερα ασχοληθεί, με την ελληνορθόδοξη παιδεία και τη σχέση της Οδού και των οδοδεικτών.

Γιατί αλήθεια! ΔΕΝ είναι ενδείξεις;
κατά την γνώμη μου, δεν είναι σύμπτωση η βαθύτερη νοηματική σχέση μεταξύ ουσίας και λέξεων…
ΦΩΣ – ΟΦΙΣ, ανάλυση στο περί θείου έρωτος ΟΨΙΣ…, (να το πουν αυτό οι ξένοι για το light – snake – face ότι πρόκειται για απλή συμφωνία μεταξύ τους, το πως δλδ θα ονομάζουν τα παραπάνω και καμιά σχέση δεν έχει το όνομα με το νόημα, μπορεί… αλλά για τα ελληνικά, δεν ισχύει ΟΦΘΑΛΜΟΦΑΝΩΣ... γιαυτό λέω πως η ελληνική γλώσσα είναι ημιδιαφανές πέπλο που ορίζει τα μεστά νοήματα, καλύπτοντάς τα με σαφή ονόματα)...
αρά - χαρά,
μίσος – μισός,
χους – χνους – νους,
χώμα – σώμα,
μνημείο, μνήμα – μνήμη, λήθη – αλήθεια,
ή όταν το σώμα γίνετε ναός του Πνεύματος, ναός Του Θεού του ζώντος, (δια της Προσευχής – Ιεράς Εξομολογήσεως – Θείας Κοινωνίας), … τότε δεν λέει ο Θεός… ότι θέλω κατοικεί εν αυτοίς και περιπατεί, και θέλω είσθαι Θεός αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαός μου.… (Β’Κορ.στ’16) κλπ;

Εκτιμώ πως ευκρινώς είναι σημεία φιλοσοφικοθεολογικής συνάντησης (ουσίας και σχήματος) στον ΕΝΑ δρόμο της φιλόθεης από άνθρωπο προς Θεό ανα-κάλυψης της Αλήθειας (την π.Χ.) και της φιλάνθρωπης εκ Θεού προς τον άνθρωπο από-κάλυψης Αυτής (την μετά και με Χριστό και όχι απλά ημερολογιακά, γιατί απλά, μπορεί να είναι μετά Χ., αλλά χωρίς Χριστό).

Το σημείο συναντήσεως όπου ‘’εντοπίζεται’’ η πληρότητα της Αλήθειας και της Αγάπης, είναι στο μέσον αυτής της πορείας, ο τόπος που ορίζει ο Μεσσίας Χριστός.

Σχηματικά, από τη μια, είναι ο πεπτωκός άνθρωπος, που ενώ απομακρυνόταν με κεφαλή προς τα κάτω (6), μετανοεί (μεταστρέφει το νου του, στο Νου) και ανορθώνεται (9). Από την άλλη, του Αρχετύπου Ανθρώπου, εικόνος Θεού που είμαστε, Άναρχου Λόγου (9) κεφαλή άνω, που για χάριν της σωτηρίας μας, του ενός εκάστου και για ΟΛΗ την ανθρωπότητα, κατέρχεται (6) ως δεύτερος εωσφόρος, ως όφις, ως ΦΩΣ εκ Φωτός, Θεός Αληθινός, γνωριζόμενος (η καλύτερα βιούμενος) ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος.

Εκεί στο μέσον, μεταξύ γης και ουρανού είναι το θεανδρικό Πρόσωπο του Ιησού Χριστού = 8, ως Λόγος, που σαρξ εγένετο για την σωτηρία μας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία.

(Αν κάποιος έβλεπε ΜΟΝΟ την θρησκολογική σημειολογία, δλδ τα
999
888
666
χωρίς τις φιλοσοφικές επεξηγήσεις, που λείπει σαν μόρφωση από τους δογματικούς θρησκευόμενους, θεωρώ πως είναι δύσκολο έως αδύνατο να βγάλει συμπέρασμα, ποιο είναι επάνω και ποιο το κάτω. Για να μη μακρυγορώ,… (συγγνώμη) κάποιες λεπτομέρειες τι εννοώ, στο ΥΓ.)

Η γλώσσα μας (κι αυτό είναι αποδεκτό από όλους), είναι ζωντανή. Είναι συγχρόνως σχήμα και όχημα και αφού είναι ‘’ζωντανή’’ κινείται. Δεν είναι όμως αυτο-κίνητη, με άστατους προσανατολισμούς και αδέξιες κινήσεις, αλλά έχει αρμονικό οδηγό. Από εκεί και πέρα, οδηγός του οχήματος της γλώσσας που χρησιμοποιεί ο καθένας είναι ο ίδιος ο εαυτός του. Όχημα, με φρένα, (σιωπή και εγκράτεια) με γκάζια (τούριξα κάτι γκάζια), με φώτα, με σύστημα διευθύνσεως… (όπως το ίδιο το σώμα μας, με οδηγό την ψυχή).

Θυμίζει μυθολογικά πλην των άλλων παρομοιώσεων, και το άρμα του ήλιου που ανέλαβε την οδήγηση κάποιος άλλος από τον αρμόδιο θεό του φωτός, (προσαρμοσμένα στον εαυτό) που, όταν ερχόταν κοντά στη γη, έκαιγε τα σπαρτά και όταν απομακρυνόταν πάγωναν τα πάντα. Από εμάς εξαρτάται η αρμονική και ισορροπημένη καθοδήγησή της, ώστε ούτε να καίμε, αλλά ούτε να παγώνουμε τον συνάνθρωπό μας με τους καρπούς του.

Το ευστοχότερο από όλα, εκτιμώ, πως είναι η ανεύρεση του κατάλληλου προτύπου οδηγού, (Αρχετύπου Φωτός), η μαθητεία κοντά Του, ώστε να επιτευχθεί συντονισμός του εαυτού μας με το Φως, προηγουμένης βέβαια της καθάρσεως. Το όλο εγχείρημα, συμπορεύεται με την ανεύρεση της πεμπτουσίας της ελληνικής γλώσσας μας και η χρησιμοποίησή της υπό την καθοδήγηση της πύρινης ορθόδοξης γλώσσας της Πεντηκοστής.
Το ότι η ελληνική γλώσσα έχει μία βαθύτητα σχέσης ουσίας – περιβόλαιου σχήματος, (γράμματος – αριθμού) αυτό από παληά όλη η ελληνική παιδεία τόχει αμυδρά ή εμφανώς, ενδείξει.

Θεωρούσε ως ουσία τον αριθμό και το γράμμα ως καλούπι. Δύο λέξεις με ίδιο αριθμητικό σύνολο, συνήθως σήμαινε την ίδια ουσία σε διαφορετικό σχήμα. π.χ. οι λέξεις πολίτης – οπλίτης. Έχουν το ίδιο άθροισμα αφού γίνεται απλή μετάθεση γραμμάτων (οπότε δεν χρειάζεται η αρίθμηση α=1, β=2, κλπ) και σημαίνει την ίδια ουσία, τον εμπεριεχόμενο άνθρωπο σε θέσεις – στάσεις ως ασχολούμενο τον μεν με τα όπλα, τον δε με την πολιτική. Ήρεμος – έρημος, όπου η ερημιά φέρνει ηρεμία, υπό την προϋπόθεση να επιλεχθεί η ανεύρεση του νοητού ηλίου (ερημίτης), αλλιώς, φέρνει αναστάτωση. Ουρανίσκος – χαλινίσκος, όφις – τρόμος, … η πυραμίδα = κλίμ(α)ξ Θεού, όπου η απουσία του Α από την ταυτότητα είναι καίριας σημασίας, για να μην θεωρηθεί ότι αυτούσια η πυραμίδα είναι κλίμαξ Θεού προτείνοντάς μας να προσκυνάμε επίγειες πέτρες… ΟΧΙ! ο διάδρομος κατάβασης που είναι σε 26ο 33’ όταν προβληθεί στο έδαφος δείχνει τον δρόμο για την Βηθλεέμ, όπου επιτελέστηκε το μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Κυρίου, δια της όντως ζωντανής κλίμακας, δι ης κατέβει ο Θεός, και της ζωντανής γέφυρας της μετάγουσας τους εκ γης προς ουρανόν, Θεοτόκου.

Αν δεν συνυπολογισθεί η ενδεικνυόμενη από τους οδοδείκτες προοπτική, η πυραμίδα, δεν θα είναι οδός ζωής προς το Θεό, αλλά απλά ένας τάφος… κι όλη η Αίγυπτος τόπος δουλείας και θανάτου, από τον οποίον καλούμαστε να εξέλθουμε (Πάσχα = έξοδος). Κι ας μην μένουμε μόνο στον εβραϊκό λαό που εξήλθε εκ της δουλείας, καθώς, την ίδια έξοδο (του νου και όλου του εαυτού) προτείνει και ο Πλάτων στο μύθο του σπηλαίου, όπου παρακινεί τον δεσμευμένο άνθρωπο, τον προσανατολισμένο στα τοιχεία όπου ισχύουν οι αληθοφανείς σκιές, να κατευθυνθεί στην είσοδο του σπηλαίου από όπου εισέρχεται το Φως. Και το Υπερούσιο Φως, εισήλθε στον κόσμο στην Βηθλεέμ, όπου δείχνει και ο διάδρομος κατάβασης. Την με δύο ισόρροπα σκέλη (σημείων και σοφίας) πορεία από την νοητή Αίγυπτο (γη) στην Άνω Ιερουσαλήμ (ουρανό), πορεία που διάνοιξε Ο Κύριος.

Ενδείξεις και πρώτη ύλη προς φιλοσόφηση, (χωρίς όμως την σύνδεση της με την Ορθοδοξία) δίνει ο δρ Θεοφάνης Μανιάς στα βιβλία του ‘’το αρχαίο ελληνικό πνεύμα στις πυραμίδες της Αιγύπτου’’, ‘’τα άγνωστα μεγαλουργήματα της Αρχαίας Ελλάδος’’ κλπ.

Επιπλέον, οι αρχαίοι μας πρόγονοι, αποτύπωναν στα ιερά τους, την μυστική σχέση γράμματος - αριθμού, όπως βλέπουμε στον Παρθενώνα που έχει 84 κολώνες, όσες και το άθροισμα ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ, ή στο Ηραίο της Σάμου, με 132 κολώνες, αφιερωμένο στην ‘’Η ΘΕΑ ΗΡΑ’’…. κ.α.

Σε έναν φυσικό δρόμο, οι οδοδείκτες, δεν είναι σε πολύ κοντινές αποστάσεις μεταξύ τους, για δύο κυρίους λόγους. Πρώτον και κυριότερο, να μην κλέβουν την προσοχή και προσευχή των οδοιπόρων, που είναι η Οδός, στημένα έτσι απλά, ‘’όπου χρειάζεται’’ δίνοντας τους μια μικρή συμπληρωματική βοήθεια (για όποιον την ζητά). Αν υπερπερισσεύανε θα ‘’έπνιγαν’’ τον οδοιπόρο από την αισθητή τους πίεση και συγχρόνως δεν θα του παρείχαν την ‘’ελευθερία’’ να περπατήσει ήρεμα, εξαρτώντας τον επικίνδυνα, από τις ‘’συμπτώσεις χωρίς νόημα’’. Μάλιστα, οδοδείκτες χωρίς Οδό, είναι τρίχες… ένα μεγάλο μηδενικό… είναι αγιογραφικά, γλώσσες χωρίς Αγάπη… και ακούμε ξεκάθαρα την σχέση: …εαν ταις γλώσσας των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων αλλά δεν έχω αγάπη, ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΚΑΝΩ…

http://users.otenet.gr/~mystakid/love.htm

Από την άλλη, η Οδός, χρησιμοποιεί αγγέλους – οδοδείκτες! ιδού αποστέλλω άγγελον προ προσώπου σου ίνα ετοιμάση την οδόν σου…
π.χ. αν κάποιος με θρησκευτικές φοβίες, έγραφε το ΛΔΗΝΨςΛΦΥΕΡς και κάνοντας τον κόπο να τα αριθμήσει, έβγαζε καταλάθος 666, έ! θα τρελαινόταν… ΟΧΙ έτσι! όπως επαναλαμβάνει κι ο Μητροπολίτης Μεσογαίας στη συνέντευξή του, η γνώσις της Αληθείας, απελευθερώνει… (γνώσεσθε την Αλήθειαν κι αυτή ελευθερώσει υμάς…)… κι η Αγάπη, έξω βάλλει τον φόβον….
Ίσως σε άλλη φάση, (κι αν κάποιος το θέλει) εξηγήσω για τη μη τυχαίες θέσεις που καταλαμβάνουν τα τρία 6άρια στα γράμματα της ελληνικής 24γράμματης ευλογημένης αλφαβήτας… [ς = έκτο, Μ = δωδέκατο (2Χ6), Σ = δέκατοόγδοο (3Χ6)], με τις δύο οπτικές τους γωνίες, υπό ελληνορθόδοξη γνωστική προπαιδειά και παιδεία. Φιλοσοφική και θεολογική. Παιδείες, που ανορθώνουν (ελληνική) και ανασταίνουν (ορθόδοξη) τον άνθρωπο από το παράλογο στο λογικό και επέκεινα στο Υπέρλογο, σε μια ανίκητη για όποιον θέλει να την εκμεταλλευτεί, ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΙΔΕΙΑ.

ΥΓ1. Έλεγα, πως δεν αρκεί ΜΟΝΗ της η θρησκολογική, χωρίς φιλοσόφηση τοποθέτηση συμβόλων, που χωρίς την γνώση του ‘’γιατί’’ καταντά δεισιδαιμονία και τυπολατρεία.
Αν κάποιος έτσι απλά δει τα:
999
888
666
από όποια κατεύθυνση τα δει, κατά κάποιο τρόπο, έχει δίκαιο… και δεν μπορεί με ακρίβεια, ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΞΟΥΝ λογικά σημεία αναφοράς και στήριξης, να πει ποιο είναι ποιο… Έτσι, αν κάποιος τα βλέπει ανάποδα τα πράγματα, (απλά παρατηρήστε το) πάλι βλέπει Θεό, πόδα και αντίποδα, αλλά μπορεί να προσκυνεί, αυτόν που πρέπει να αποφεύγει ή και το αντίθετο και να μην δέχεται συζήτηση επί του θέματος…. Έτσι, τη λύση, θα την φέρει η προπαιδειά, η ΜΟΡΦΩΣΗ και η κατά κόσμον σοφία (ελληνική) και Νόμο, (Π. Διαθήκη) και οι δύο στον αριθμό 7, [ίσως αυτό το γιατί το 7, (και όχι κάτι άλλο) εξηγηθεί άλλη φορά], που αυτή η μόρφωση, είναι και το ισορροπημένο (σε λεπτή γραμμή) βίωμα του θαβωρείου Φωτός, με παραστάτες τον προφ. Μωυσή (Γραπτό Νόμο) και τον προφ. Ηλία (πνευματική γνώση των λόγων της Φύσης), ώστε στέρεα και δι Ιησού Χριστού με τη διττή του φύση (θεία και ανθρώπινη) να γνωρίζουμε τι είναι Καλό και Αγαθό και τι μοιάζει… αλλά ΔΕΝ είναι.


9 (Θεός – Δημιουργός)
8 (Θείου Λόγου Χριστολογική προσέγγιση, αμιγώς θρησκευτική)
7 (πάλι Χριστολογική αλλά ανθρώπινη προσέγγιση, σε αρμονία σοφίας – δύναμης, όπως βιώνεται ο Σταυρός)
6 (δαίμων κατά φαντασίαν θεός)

Θεωρώ, πως μόνο αν προστεθεί στη ζωή μας η εν λόγω κατά κόσμον παιδεία (7) (η οποία κατά Θεόν είναι προπαιδεία, νηπιακή γνώση), είμαστε έτοιμοι να διακρίνουμε ευκρινώς την Αλήθεια και να την αποδείξουμε. Έτσι έκανε η γλυκυτάτη πάνσοφη Νύμφη του Χριστού Αικατερίνη. Τι είναι επάνω και τι κάτω και οι 120 πριν φιλοσοφούντες αντιθέτως και κοσμικώς, μαρτύρησαν για την πίστη Του Κυρίου και την θεία Σοφία. Εκτιμώ, όχι πριν, εκτός αν άλλως ο καλός Θεός αποφασίσει, δίνοντας πνεύμα διακρίσεως και ομολογίας.

ΥΓ2. Πάνω στην λογική σου απορία, το που κολλάει, συγχωρέστέ με... αδυνατώ να ξεχωρίσω την Ελλάδα από την Ορθοδοξία, την γλώσσα των αγγέλων (ελληνική - τέλειο όχημα και οίκος) και πύρινη (ορθόδοξη - Φως/οδηγός).

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη mystakid : 14-05-10 στις 18:04
Απάντηση με παράθεση
  #4  
Παλιά 25-01-07, 18:50
Το avatar του χρήστη Xenios
Xenios Ο χρήστης Xenios δεν είναι συνδεδεμένος
Administrator
 

Τελευταία φορά Online: 12-11-16 11:12
Φύλο: Άντρας
Μάλλον δεν με κατάλαβες Κώστα και γι αυτό έφερα αυτά τα τελευταία μηνύματα εδώ στο θεολογικό να τα αναπτύξουμε ξεχωριστά όσο θέλουμε για να συνεχίσουμε στην περιοχή της Ελληνικής γλώσσας, το θέμα που ξεκίνησε και μάλλον το εκρέψαμε αλλού.

Ήθελα να σου πω απλά ότι δεν είναι και πολύ σωστό η κάθε συζήτηση να εκτέπεται σε θεολογικά θέματα.

Κάναμε το ίδιο στο θέμα με τις εκτρώσεις, το κάναμε στο θέμα για την ευθανασία, το κάναμε και σε άλλα θέματα με αποτέλεσμα αυτά τα θέματα να είναι αδύνατον να συνεχιστούν και ουσιαστικά να κλείσουν.

Αν το κάνουμε σε όλα τα θέματα της AcroBase το ίδιο θα βρεθούμε σε αδιέξοδο. Καλό και χρήσιμο είναι να κρατάμε τα θέματα μας σε κάθε Club και να μην μιλάμε για ποδόσφαιρο στο Φιλοσοφία, για υπολογιστές στο θεολογία και για ανθρώπινες σχέσεις στα ενημερωτικά Clubs.

Άλλωστε μπορούμε να αντιγράψουμε μια συζήτηση όπως την δεδομένη στο αντίστοιχο Club και εκεί να το αναλύσουμε όσο θέλουμε, το έχουμε κάνει άλλωστε πολλές φορές μέχρι τώρα όταν η συζήτηση βγαίνει από την αρμοδιότητα του club.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου,
μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα
Απάντηση με παράθεση
  #5  
Παλιά 25-01-07, 23:13
Το avatar του χρήστη mystakid
mystakid Ο χρήστης mystakid δεν είναι συνδεδεμένος
Οργανωτής Club
 

Τελευταία φορά Online: 15-02-24 21:42
Φύλο: Άντρας
Αρχική Δημοσίευση από Xenios Εμφάνιση μηνυμάτων
...Ήθελα να σου πω απλά ότι δεν είναι και πολύ σωστό η κάθε συζήτηση να εκτέπεται σε θεολογικά θέματα.

Κάναμε το ίδιο στο θέμα με τις εκτρώσεις, το κάναμε στο θέμα για την ευθανασία, το κάναμε και σε άλλα θέματα με αποτέλεσμα αυτά τα θέματα να είναι αδύνατον να συνεχιστούν και ουσιαστικά να κλείσουν.
Φυσικά και πρόθεσή μου, δεν είναι να φέρνω με τις θέσεις μου το ''αδιέξοδο'' στις συζητήσεις, αλλά το διέξοδο στη ζωή, για ποιότητα που μας αναλογεί σαν ανθρώπους και την αξίζουμε. Διέξοδο από το παράλογο στο λογικό και αν είναι δυνατόν και στην χάρη και την ''τάξη'' του Υπέρλογου. Γιατί όχι;

Κάποια ερωτήματα, αν μου επιτρέπεις. Στο θέμα της ευθανασίας, στο θέμα των εκτρώσεων, που άπτονται της ζωής και του θανάτου, ΔΕΝ χωρούσε θεολογική προσέγγιση; και εκτιμώ, πως όποτε εκφέρω την γνώμη μου, σε σοβαρά θέματα, προσπαθώ να της προσδίνω λογικό, επιστημονικό, φιλοσοφικό και θεολογικό υπόβαθρο, με την αντίστοιχη τεκμηρίωση, παρά θρησκολογικό και μονοδιάστατο.

Στο θέμα της γλώσσας μας, δεν ήταν αρκετά τα ενδεικτικά στοιχεία, ότι έχει σχέση η φιλοσοφία δόμησής της, με την Ορθοδοξία; (όπου Ορθοδοξία, ΔΕΝ είναι ούτε θρησκεία, ούτε τελευταίο (κατ' άλλους) φρούτο...). ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ. Το Α και το Ω. Προσωπική μου άποψη είναι, πως δεν ήταν εκτροπή της συζήτησης, αλλά νοερή κίνηση εις τας πηγάς... (αναμένοντας κι άλλες επ'αυτού, γνώμες).

Σέβομαι την επιθυμία σου για την τήρηση ''αποστάσεων'', αλλά επέτρεψέ μου ακόμη και στο ποδόσφαιρο... και στο basket, και σε κάθε υγιή δραστηριότητα που επιδέχεται τύπωση, (όπως όταν περνά ο μαγνήτης διευθετούνται σε δυναμικές γραμμές, τα πρώην άτακτα ρινίσματα σιδήρου, αλλά όχι τα ξύλα...) να διακρίνω σημεία θεολογίας και επαφής του θείου θελήματος με το ανθρώπινο. Άλλωστε εν αυτώ ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν... και με αυτήν την οπτική, ΔΕΝ τον βγάζω έξω... ίσα ίσα, επιθυμώ να μπολιάσω και γλυκάνω με Την παρουσία Του, όλη τη φύση.

Συγγνώμη για την ακούσια αναστάτωση, λαμβάνοντας υπόψην σου, πως για τον λόγο αυτό, (να μην κλείνω τα θέματα) ήδη δεν εξέφραζα πάντα την γνώμη μου σε θέματα, που τα έβλεπα λίγο διαφορετικά. Καιρός του λαλείν, καιρός του σιωπάν... Η βάση είναι βάση. Εύχομαι, ό,τι καλύτερο
Απάντηση με παράθεση
  #6  
Παλιά 25-01-07, 23:45
Το avatar του χρήστη Xenios
Xenios Ο χρήστης Xenios δεν είναι συνδεδεμένος
Administrator
 

Τελευταία φορά Online: 12-11-16 11:12
Φύλο: Άντρας
Αρχική Δημοσίευση από mystakid Εμφάνιση μηνυμάτων
Καιρός του λαλείν, καιρός του σιωπάν... Η βάση είναι βάση. Εύχομαι, ό,τι καλύτερο
Μα αν δεν κατάλαβες αυτό που δεν θέλω είναι να σιωπάς εσύ. Αυτό που θέλω και εγώ και όλοι μας είναι να μας μεταφέρεις το σκεπτικό σου όποιο και αν είναι, με όσο δυνατόν περισσότερη προσέγγιση στο σύνολο για να γίνει πιο κατανοητό.
__________________
όταν γράφεται η ιστορία της ζωής σου,
μην αφήνεις κανέναν να κρατάει την πένα
Απάντηση με παράθεση
Απάντηση στο θέμα


Συνδεδεμένοι χρήστες που διαβάζουν αυτό το θέμα: 1 (0 μέλη και 1 επισκέπτες)
 
Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης

Δικαιώματα - Επιλογές
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι σε λειτουργία

Που θέλετε να σας πάμε;


Όλες οι ώρες είναι GMT +3. Η ώρα τώρα είναι 16:41.



Forum engine powered by : vBulletin Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.