Κι όμως είναι ελληνικές

[Xenios]

Κι όμως είναι ελληνικές· ετυμολογική εξέταση λέξεων της Αγγλικής

Άρθρο του καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτης

Αν σας ρωτήσει κανείς, θέλοντας να ελέγξει τις ετυμολογικές γνώσεις σας στην Αγγλική ή στην Ελληνική, αν λέξεις όπως λ.χ. butter «βούτυρο», paper «χαρτί», church «εκκλησία», sketch «σκαρίφημα - θεατρικό σκετς», bomb «βόμβα», clergy «κληρικός» και clerk «υπάλληλος», chart «χάρτης» και card «κάρτα», calm «νηνεμία, γαλήνη», pain «πόνος», pirate «πειρατής», diploma «δίπλωμα», chanel «δίαυλος», priest «ιερέας», buffalo «βουβάλι», monk «μοναχός», bishop «επίσκοπος» κ.ά. προέρχονται από την Ελληνική ή είναι αμιγώς αγγλικές, μη βιαστείτε να απαντήσετε ότι δεν σας φαίνονται ελληνικές. Η πραγματικότητα είναι ότι περνώντας μέσα από διάφορους, συχνά δαιδαλώδεις και σκολιούς, γλωσσικούς δρόμους οι λέξεις αυτές έφτασαν στην Αγγλική, έχοντας ξεκινήσει από την ελληνική γλώσσα. Είναι δάνειες λέξεις τής Αγγλικής από την Ελληνική. Μια ματιά σε έγκυρα λεξικά τής Αγγλικής (Webster, Random House, Longman, Oxford κ.ά.) μπορεί να σας πείσει.

Το αρχ. ελληνικό βούτυρον / βούτυρος (βους + τυρός), μέσω τού λατιν. butyrum, έδωσε το αρχ., αγγλ. butere, απ' όπου το σύγχρονο αγγλ. butter (και τα γερμ. Butter, γαλλ. beurre, ιταλ. burro κ.ά.). Το αρχ. ελλην. πάπυρος, που δήλωσε την πρώτη μορφή γραφικής ύλης από το ομώνυμο φυτό το οποίο ευδοκιμούσε στην Αίγυπτο, έδωσε το αγγλ. paper (γαλλ. papier, γερμ. Papier κ.ά.) μέσω τού λατιν. papyrum, απ' όπου το μεσαιων. γαλλ. papier και το μεσαιων. αγγλ. papir. Πιο σύνθετη είναι η προέλευση τής λέξης που δήλωσε στην Αγγλική «την εκκλησία», τής λ. church. Ξεκίνησε από το ελληνιστ. κυριακόν (δώμα) «ο οίκος τού Κυρίου» (από το Κύριος), το οποίο, μέσω τού αρχ. γερμ. kirihha (απ' όπου το νέο γερμ. Kirche «εκκλησία») και των αρχ. αγγλ. cirice και μεσαιων. αγγλ. chirche, έδωσε το νέο αγγλ. church. Οι ίδιοι οι Ελληνες χριστιανοί χρησιμοποίησαν το αρχ. εκκλησία (εκκλησία τού δήμου «η συγκέντρωση του λαού / των πολιτών ως θεσμικό όργανο») με νέο περιεχόμενο: χώρος όπου συγκεντρώνονται οι πιστοί για να λατρεύσουν τον Θεό (ενώ οι αρχαίοι Ελληνες χρησιμοποιούσαν τη λ. ναός, με την αντίληψη ότι αποτελεί χώρο όπου ναίουν, όπου κατοικούν οι θεοί).

Ενδιαφέρον έχει, για τις περιπέτειές της, η λέξη sketch «σκαρίφημα - θεατρικό σκετς». Ποιος το φαντάζεται, εκ πρώτης όψεως, ότι προέρχεται από την ελλην. λ. σχέδιο; Η αρχαία ελλ. λ. σχέδιον (από το αρχ. σχέδιος που σήμαινε «προσωρινός, αυτοσχέδιος», προερχόμενη από τη λ. σχεδόν κι αυτή από το έχω), μέσω τού λατιν. schedium, έδωσε το ιταλ. schizzo, που πέρασε στα ολλανδικά ως schets, από όπου το αγγλ. sketch. Το περίεργο για τη ζωή των λέξεων είναι ότι το ελλην. σχέδιο επανήλθε στους νεότερους χρόνους στην Ελληνική, δηλ. ως «αντιδάνειο» (ως δάνειο δανείου!...), μέσα από δύο ξένες γλώσσες: από την Ιταλική ως σκίτσο και από την Αγγλική ως σκετς. Ανάλογη είναι η περίπτωση τού αγγλ. scene «σκηνή». Προέρχεται από το ελλην. σκηνή, μέσω τού λατιν. scaena / scena. Από το υποκοριστικό τού λατιν. scene, από το scenarium, προήλθε το ιταλ. scenario που πέρασε σε διάφορες γλώσσες (αγγλ. scenario, γαλλ. scenario κ.ά.) και επανήλθε στα Ελληνικά ως σενάριο (αντιδάνειο). Από το θέμα σχ- (τού έχω, πβ. κατά-σχ-ω, παρά-σχ-ω, σχ-εδόν) που είδαμε και στο σχέδιο, προήλθε και η λ. σχήμα που έδωσε, μέσω τού λατιν. schema, το αγγλ. scheme.

Μια λέξη που θα ξάφνιαζε ίσως όταν κανείς διαπιστώσει ότι είναι ελληνική, είναι η αγγλική λ. pain «πόνος». Η λέξη αυτή προήλθε από την ελλην. λ. ποινή που σήμαινε αρχικά «τιμή αίματος, εκδίκηση (για έγκλημα)» και μετά «τιμωρία». Μέσω τού λατ. poena, που έδωσε το γαλλ. peine (αρχικά σήμαινε «τα βασανιστήρια των μαρτύρων τής πίστεως»), προήλθε το αγγλ. pain με τη σημ. «πόνος» ως απόρροια των πόνων από τα βασανιστήρια και ως επακόλουθο τής τιμωρίας γενικότερα. Εξίσου ίσως θα ξάφνιαζε και η αγγλική λ. calm «κάλμα, νηνεμία».

Κι αυτή προήλθε από ελληνική λέξη, το αρχ. καύμα, που δήλωνε τον καύσωνα και το θέρος, οδηγώντας συνεκδοχικά στη σημ. τής ηρεμίας τής θάλασσας, τής έλλειψης δυνατών ανέμων. Στην Αγγλική έφτασε η λέξη από το ιταλ. calma που ανάγεται σε όψιμο λατιν. cauma από το καύμα. Οτι η λ. ξαναγύρισε στην Ελληνική μέσω τής Ιταλικής ως κάλμα, δηλ. ως αντιδάνειο, είδαμε ότι αποτελεί συχνό φαινόμενο. Το αρχ. πειρώμαι «προσπαθώ, αποπειρώμαι, τολμώ» έδωσε στη μεταγενέστερη Ελληνική τη λ. πειρατής που προφανώς θα σήμαινε αρχικά αυτόν που αποτολμά παράτολμα και παράνομα εγχειρήματα. Μέσω τού λατιν. pirata η λ. έδωσε το αγγλ. pirate.

Στην εκκλησιαστική γλώσσα μια σειρά από αγγλικές λέξεις προέρχονται από την Ελληνική, χωρίς αυτό να είναι αμέσως αισθητό στον μη ειδικό. Τέτοιες είναι οι αγγλικές λέξεις priest, clergy (και clerc), bishop, monk κ.ά. Συγκεκριμένα το ελλην. πρεσβύτερος (αρχική σημ. «γεροντότερος») έδωσε το όψιμο λατ. presbyter. Από αυτό, με ορισμένες μεταβολές, προήλθε το αρχ. αγγλ. preost και κατόπιν το μεσαιων. αγγλ. preist, που έδωσε το νεότ. αγγλ. priest. Το ελλην. κληρικός (από τη λ. κλήρος) «αυτός που τού πέφτει ο κλήρος, που τού ανατίθεται ένα έργο» έδωσε το όψιμο λατιν. clericus απ' όπου τα αρχ. αγγλ. cleric και clerc. Από αυτά προήλθε το αγγλ. clerk «λόγιος» - «υπάλληλος εξουσιοδοτημένος με συγκεκριμένο έργο» - «απλός υπάλληλος». Το αρχ. αγγλ. clerc έδωσε και τον εκκλησιαστικό όρο clergy «κληρικός, ιερωμένος». Το ελλην. επίσκοπος είναι η λέξη απ' όπου προήλθε το αγγλ. bishop «επίσκοπος», μέσω τού όψιμου λατιν. episcopus, απ' όπου τα αρχ. αγγλ. bisceop και μεσαιων. αγγλ. bishhop που προηγήθηκαν τού νεότερου αγγλικού bishop. Ως προς το αγγλ. monk «μοναχός» προήλθε από το μεταγεν. ελλην. μοναχός μέσω τού όψιμου λατιν. monachus, απ' όπου το αρχ. αγγλ. munuc και μετέπειτα το νεοτ. αγγλ. monk. Το αγγλ. chart «χάρτης» αλλά και το card «κάρτα» προήλθαν από το ελλην. χάρτης. Το bomb «βόμβα» από το αρχ. ελλην. βόμβος. Το «πολύ αμερικάνικο» buffalo από το ελλην. βούβαλος. Το ελλην. δίπλωμα (από διπλώνω, διπλούς) με τη σημ. «επίσημο έγγραφο» έδωσε το diploma και από αυτό το diplomat «διπλωμάτης» κ.ο.κ.

'Οπως έγινε, ελπίζω, φανερό, ένα πλήθος από ξένες λέξεις, εν προκειμένω αγγλικές, έλκουν την καταγωγή τους από την ελληνική γλώσσα, απευθείας ή, πιο συχνά, μέσω τής λατινικής γλώσσας. Οσα γράφονται εδώ δεν δίδονται για να αποτελέσουν αφορμή κομπασμού αλλά ως νύξεις για γλωσσική αυτογνωσία και περίσκεψη, για το πόσα έχει κανείς να κερδίσει από μια ετυμολογική περιδιάβαση στους δρόμους τής γλώσσας μας.

Ο κ. Γ. Μπαμπινιώτης είναι καθηγητής Γλωσσολογίας στο Παν. Αθηνών.

Πηγή : "Το Βήμα"

[meidei]

Σε γενικές γραμμές δεν μας αποκαλύπτει κάτι νέο ο κύριος καθηγητής.
Μπορείτε να δείτε περισσότερα στο: http://www.etymonline.com/index.php

Πιστεύω όμως ότι ο κύριος Μπαμπινιώτης (αν όντως είναι δικό του το άρθρο, γιατί κυκλοφορούν και πλαστά), εξακολουθεί όπως πάντα να καταπιάνεται με όχι και τόσο σημαντικά ετυμολογικά ζητήματα, απλά για να διατηρεί την φήμη του εθνικού γλωσσολόγου, ιδίως στους ελληνοκεντρικούς κύκλους.

-Υγ. Για πολλές λέξεις θα σταματούσα την ετυμολόγηση στα Λατινικά, αν γίνεται εκεί σημαντική αλλαγή στο νόημα ή/και την μορφή της λέξης.

[Nelly]

Αρχική Δημοσίευση από meidei με όχι και τόσο σημαντικά ετυμολογικά ζητήματα

Ποια είναι, κατά τη γνώμη σου, τα σημαντικά ετυμολογικά ζητήματα;

[Gildor]

Φαντάζομαι εννοεί ότι κάποια από τα παραπάνω είναι αυτονόητα. Τουλάχιστον το bishop από το επίσκοπος είναι λίγο πολύ γνωστό, εγώ τουλάχιστον το έχω ξανακούσει. όπως και το κλήρος - clergy.. δε χρειάζεται να είσαι μάντης για να καταλάβεις τη σχέση

Το κείμενο φαίνεται εμπεριστατωμένο πάντως, σε αντίθεση με το άλλο που είχε κυκλοφορήσει πρόσφατα

[Xenios]

Είναι άρθρο του Βήματος με την υπογραφή του Μπαμπινιώτη. Άσχετα αν δεν τον ακολουθούμε στο σκεπτικό, δεν είναι ψεύτικο.

[meidei]

Πέρα από το ότι δεν πρόκειται για λέξεις που μας απασχολούσε η προέλευση του και ο κύριος Μπαμπινιώτης έγραψε το άρθρο για να μας διαφωτίσει, δεν θεωρώ ότι η ετυμολογία έχει φυσικό χώρο ύπαρξης έξω από τα ετυμολογικά λεξικά της κάθε γλώσσας ή τις γλωσσικές και γλωσσολογικές μελέτες.
Πιστεύω δηλαδή ότι αν ο Μπαμπινιώτης θέλει να προσφέρει εκλαϊκευμένα άρθρα για την γλώσσα (που θα ήταν κάτι πολύ καλό), μπορεί να καταπιαστεί με θέματα όπως η γλωσσική μεταβολή (γενικά ή με αφορμή συγκεκριμένες τάσεις) ή γιατί όχι και με την παρουσίαση των νεότερων ρευμάτων της επιστήμης που υπηρετεί. Δεν είναι κακό να γράφει κανείς για την ετυμολογία των λέξεων, όμως υπάρχουν τομείς με περισσότερο ενδιαφέρον. Αλλά δυστυχώς αυτοί δεν προσφέρονται για συγκρίσεις μεταξύ γλωσσών

ΥΓ. Πράγματι, στο άρθρο για το σε/σου λέω αναφερόμουν όταν είπα για πλαστά άρθρα.

[Moai]

Παρότι κάποιες ετυμολογίες είναι γνωστές, ή εγώ προσωπικά τις υποψιαζόμουν, είναι θετικό ένας γνωστός επιστήμονας να εκλαϊκεύει αυτες τις πληροφορίες σε ένα άρθρο ευρείας κυκλοφορίας.

Και αυτο ειναι πολύ καλύτερο απο άλλες παρόμοιες λίστες με παρετυμολογίες που κυκλοφορούν ανώνυμα στο διαδίκτυο και εχω δει και σε άλλες αναρτήσεις του συγκεκριμένου φόρουμ, όπως πχ οτι το water δήθεν "προέρχεται" απο το ύδωρ.

[Easty]

Αρχική Δημοσίευση από Moai ... όπως πχ οτι το water δήθεν "προέρχεται" απο το ύδωρ.

Μα γιατί!!!

Να σου θυμίσω και το άλλο...

[Moai]

Η πραγματικότητα, όπως δηλαδή την καταλαβαίνουν οι γλωσσολόγοι και φιλόλογοι, είναι ήδη συναρπαστική!